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  • 八条路径

    作者吴元龙          发布于2015-1-15 16:13:47          点击量

          道释之学博大精深普照世人贯穿古今在下愚顽才不能登其堂室力不能达其纵深只好择其一点铺陈讲解希望能大概?#30331;?#38376;之所在?#23460;ԡ?#19971;种武器论道六重境界谈禅
          道者从首从走首即大脑表示思想走?#20174;?#21382;纵横驰骋用一句概括思想有多远我们就能走多远讲的是精骛八极心游万仞玄之又玄众妙之门静修己身归于玄虚大而说之道谈玄
          释门从僧人开始修炼到最后成佛僧曾为人佛弗为人修炼之中须忘却世俗之人的?#25165;?#21696;乐明了苦集灭道的人生真谛远离?#26223;?#24402;于虚无统而论之佛谈空
          儒人之所需通天地人者故儒家素有情怀常怀志向以天下为己任救万民于水火积极入世纵横捭阖简而论之儒谈有
          儒之一脉经天纬地孔子以来深入人心一篇短文欲尽精髓亦如痴人说梦殊非?#36164;n?#27492;文惟求与大家共讨儒之根?#23613;?#26684;物致知诚意正心修身齐家治国平天下
          格物推究事物原理重在方法致知获得知识重在积累?#24576;?#24847;使自己的思想诚恳重在礼仪正心端正心思重在心术修身提高自己的修为重在提升齐家整齐家政重在和?#22330;?#33267;此儒?#19994;?#20462;炼已具火候二千多年来内圣外王一直是儒?#19994;?#27861;则六种功夫到家便是圣贤之儒磨了十年的剑可?#22253;?#31034;君走天下了治国管理国家重在有为平天下平定叛乱统一四方重在保国安民这便是儒家入世的终极理想
          物格而后知至知至而后意?#24076;?#24847;诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平

     我谓之八条路径

          春天真好
          ?#21467;?#26395;去一切都是那么的清新那么的充满诗意看柔柔的风轻拂柳枝看纤细的草慢慢拱出土壤如果你有耐心你还能捕捉到鲜花慢慢开放的瞬间听到流水发自心底的欢唱整个世界?#30002;?#25198;着充?#24213;牛?#20197;新的名义
          这个时候最宜沏上一壶好茶驻足山涧凉亭任如丝的雨濡湿前人治学的艰辛

     苦学

          茶香悠悠随风飘送一下?#28216;?#24341;了几位大哥苏秦孙敬匡衡几位大哥远道?#37327;?#35831;喝茶
          小时候总是听妈妈讲苏秦说他用锥子刺大腿驱?#39033;?#30561;夜夜苦读终于金榜题名挂六国相印很惊奇一字不识的母亲?#25105;?#35748;识苏秦长大了慢慢明白家乡的越剧很多桥段很多戏文吸引着母亲她用自己的理解嫁接了没有科举的战国
          孙敬的系发悬?#28023;?#21281;衡的凿壁偷光已记不起是哪位?#40092;?#30340;传道了总觉得他们是?#20197;?#30340;因为晚上能拥有自己的时间看自己?#19981;?#30340;书读小学初中的我白天?#40092;?#32463;常失联下地干农活去了放任我们将白天上?#21830;?#32946;课晚?#40092;?#38388;就把自己交给副业每晚搓完一捆?#38745;|?#25619;成细细的草绳搓到?#31181;?#20986;血将那草绳做成纬线再用?#38745;?#20570;经线打成草包卖给供销社
    苦问

          屈子衣袂带风身佩文剑正站在?#22238;?#30340;岩石?#24076;?#25163;把长髯举目?#25321;P?#24050;一口气向天发出173?#30465;?br/>       问天可有应?#35838;?#22320;可有动历?#36820;?#31456;可有据人生哲学可有解不管有无答案你雄奇的思维已折服了我你浪漫的气质已融化了大地你开创了全新的**体你用生命诠释了文人笑傲苍天的情怀你的行吟你的天问将永久回荡在这一片茫茫的山?#22467;?#38543;时空穿梭
          来吧屈子喝一杯香茶
    苦行

          五岳归来不看?#21073;?#40644;山归来不看岳?#20445;?#24464;霞客一个真正的江湖游侠霞光徐徐落下你?#20174;?#20852;不减踏遍风景名胜饱览风物人情有多少人神往你的足迹有多少人赞叹你的勇气在那个宦官当道烽烟四起的明末你给我们不一样的心灵震撼和美好享受风餐?#31471;ޣ?#25259;星戴月不惜捐躯深入人迹罕至的地方你已超越了地理学家考古学家旅行?#19994;耐?#34900;成为中国历史上少有的探险家经30年考证成60万文字徐霞客游记一部不朽的史籍
          李时珍又一个儒学的异类在那个万般皆下品惟有读书高的时代敢直视科举制度的无趣蔑视八股取士的古板另辟蹊径苦读上万卷医书穿草鞋?#39563;?#31568;远涉深?#21073;?#23454;地考察探求药原甄选标本遍访名?#21073;?#35831;教药农搜集民间验方历27年成就?#38745;?#32434;目读万卷书行万里路交万般人这才是真正的大儒
    苦吟

        白头搔更短浑欲不胜簪?#20445;?#19968;?#20303;?#26149;望将杜甫的家国情?#22330;?#24863;恨忧伤卷到眼?#22467;?5岁的杜甫已不是白发苍苍而是白发稀疏插不上簪子了志在国心系民这样的诗人是最痛苦的每一?#25105;?#35829;都是酸楚此生谁?#24076;?#24515;在天?#21073;?#36523;?#21916;字n保纤?#30340;陆游也?#24378;?#24576;英雄志苦吟度余生这样?#30446;?#26159;因为爱
          贾岛?#30446;?#21017;是因为痴鸟宿池边树僧推月下门?#20445;?#26159;用推?#20800;故?#25970;?#20800;?#20026;一个字的推?#33579;?#26049;若无人浑然忘机在贾岛是常事他戏称自己二句三年得一吟双泪流?#20445;?#20284;乎也蛮习惯大家叫他苦吟诗人?#34180;?br/>苦钻

          决不需推古人而求搜炼古今祖冲之自然科学的先贤中国历史长?#21448;У?#20154;文圣贤多科学大家少在1500多年?#22467;?#20320;就?#35328;?#21608;率精?#36820;?#23567;数点第七位3.1415926-3.1415927之间你是当时的数学奇才?#29575;?#27604;赛一等?#20445;?#38750;你莫属我想象不出你推算它用了多少支竹简多少匹绢布更或许划乱了整个沙丘你还不满足对浩瀚的天空?#20439;?#36215;你的经络终于写成大明历最精密的历书?#21271;?#20154;崇拜你是天文学家?#20445;?#20320;却得意于你的指南车千里船水碓磨离工业革命就差一步---蒸汽机了可惜
          张衡东汉一个奇妙的高官中国为官者都如你中国历史会怎样我经常这样发?#30465;?#20316;为太?#20800;?#20320;讨伐蜀郡割据功成之时?#36828;?#31215;如山的珍宝一文不取任期届满一辆破?#36947;?#34560;抵御匈奴入侵你以千骑对匈奴万骑打得敌人不敢南侵作为太史令你不满足于推算历法创制了世界上第一架能准确表演天象的浑天仪发明了能预报地震的地动仪飞行数里的木雕作为尚书你不迷信谶纬之说直斥欺世罔俗表现出高贵?#30446;?#23398;精神你不以?#36865;?#20026;意一心钻研科学也不忘致力文学你的归田?#22330;E?#20108;京?#22330;P?#24320;启了清新爽丽短小精炼情境相生的汉赋新体?#27599;?#25918;不羁的祢衡都赞叹你下?#24066;?#36766;扬手文飞?#34180;?#21769;你是怎样的一个官员啊让人恨不同时
    苦研

          汉族士民生在宋理宗之后是痛苦的崖山一?#21073;?#31934;英尽殁生在崇祯年代也是纠结的闯王起兵清军屠城最后?#23454;?#21514;死煤?#21073;?#20197;死谢求清兵免百姓于荼?#23613;?#23435;应星就是活在崇祯年间的亡国之民三?#20301;?#35797;名落孙?#21073;?#20844;务员考了9年没有考?#24076;?#23545;一个天才的打击可想而知遂绝科举之念这一绝绝得好生生绝出一个著名科学家来在最黑暗的1638-1654年宋应星潜心研究农业和手工业生产前后花了16年时间以?#20303;?#20026;宗以中庸为体以礼为用以孔孟为法用朴素的唯物论完成了自然科学的宏制巨作天工开物英国历史学家李约瑟称他为中国的?#19994;?#32599;?#20445;?#27604;?#19994;?#32599;的百科全书早了百来年而成为世界上第一部关于农业和手工业的系统性论著成为中国17世纪的工艺百科全书?#34180;?#23435;应星出身名门但鄙?#21360;?#30693;其味而忘其源的官二代富二代拆二代埋头科学实践注意从一般现象中发现本质这就?#24378;?#23398;家最宝贵的独立之精神自由之思想?#34180;?#25105;有时想那个时候有个苹果砸在他头?#24076;?#35813;有多好
          书山有路勤为径学海无?#30446;?#20316;舟?#20445;?#36825;是格物致知的第一重境界万般皆下品惟有读书高?#20445;?#26159;第二重境界书中自有?#24179;?#23627;书中自有颜如玉?#20445;?#26159;读书人的最高境界只是古人忽略了一点格物致知读书只是其中的一环而不是全部
         

           登临黄鹤楼大多因为陪侍游兴时浓时淡最是黄昏时分落?#31456;?#22836;断鸿声里江南游子栏杆轻拍举目远望才有无穷意味这时会突然涌出两句唐诗晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲不由想起两个人来鲁肃祢衡
          晴川历历汉阳树这是?#26376;?#32899;的赞美鲁肃的墓就在晴川阁旁苍翠的龟山?#24076;?#38745;静?#30446;?#30528;长江天际流一位忠厚长者诚信儒士上报明君进退有据中护将帅不计得失远交志士将心比心鞠躬尽瘁?#20102;?#37117;在竭力维护孙刘联盟面对孔明的巧舌如簧能大局?#21467;P?#38892;光养晦从而将智慧之神诸葛亮锁定在巧取豪夺?#24076;?#20182;似乎早就看到了关羽傲慢荆州必失六出祁山穷兵黩武看到了没有诚意正心者的必然归宿遗恨失街亭?#27704;?#26025;马谡油枯灯芯灭魂断五丈原
          芳草萋萋鹦鹉洲是对祢衡的叹息曹操唯才是举却没有以国士之礼待祢衡自然有失但祢衡身为鸿儒裸身击鼓讥骂曹操将曹营一干文臣武将辱骂殆尽未免狂放太过眼高于顶最后死于江夏黄祖?#26029;n?#33900;身鹦鹉洲殊为可惜不知道是鹦鹉洲的荣耀?#25925;?#31074;衡的悲哀相比之下李?#36164;切以?#30340;永王李璘谋反作为幕僚的李白获得特赦苏轼?#24378;?#36154;的乌台诗案只是贬黜这种对儒士的气度只有唐宋才有
          静立听水流感深宜入曲弹一曲古琴吧拂去夏天的燥热和历史卷起的漫天烟尘好圆润自己的心肺平和自己的肝胆

     

          展一尺宣?#21073;?#36731;磨幽香的翰墨把一份沉淀写在自己的心上你注定是?#38706;?#30340;也许为了行不言之教便努力约束自己的言行也许为了丁忧守孝?#40644;?#31163;开庙堂更或许为了?#26696;?#27597;在不远游的诺言而放弃了横刀立马的疆场你是伟大的儒失去很多但你终将得到整个秋天虽落叶飘零但瓜果满园
          张英清初?#19981;?#26704;城人官拜相位老家人与邻居吴家因宅基地发生争执官司打到县?#33579;?#21439;令忌惮双方官位显赫都是名门望族不?#20202;?#26131;断案于是张家人千里传书到京城求救张英收书后批诗一首寄回老家                                               
        千里来书只为?#21073;?#35753;他三尺又何妨万里长城今犹在不见当年秦始?#30465;?nbsp;            
    张家人明白张英的意思让了三尺宅基地吴家人一看张?#19994;?#27668;度二话不说也让出三尺这便是六尺巷的典故六尺巷至今仍在成为齐?#19994;?#20856;范张英很多人不熟但他的儿子张廷玉三朝元?#24076;?#19968;代名相可谓无人不知万里长城万里空百世英雄百世梦?#20445;?#22810;少中国人引为自豪的长城在他眼?#34892;?#21516;虚设这是多么深邃的目光这同张老爷?#25317;?#23478;教密不可分可惜多少中国人不明白这个?#35802;?#30340;道理经常闹出我?#36136;?#26446;刚?#34180;?#24178;爹是会长这样的?#24535;?#21363;便是睿智干练的薄家也没教育出谦恭体恤的儿孙

     

          范仲淹的修身则显得空旷高远他的居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君?#20445;?#20808;天下之忧而忧后天下之乐而乐?#20445;?#24050;成为千古名句比孟?#25317;ġ?#36798;则兼济天下穷则独善其身还要高
          孔孟的仁爱影响深远连卖草鞋文笔稀松的刘备在他去世前给儿子刘禅的遗诏中也有这么一句勿以恶小而为之勿以善小而不为?#26412;?#35828;前半句流到了日本后半句留在了中国成了两个国家国民的精神标识中国人专做好事小学起就爱在马路边?#34946;?#25342;金不?#20102;?#32473;警察于是就诞生了专做好事的雷锋日本人不做坏事所以不管到哪里都把被?#25317;?#24471;规规矩?#20800;?#22320;面收拾的干干净净深怕自己给别人添麻?#22330;?br/>      佛教以为不为善不为恶才是修身个人以为应该改成不刻意为善不?#23460;?#20026;恶?#20445;世是?#22372;清清?#35013;ף?#36825;才是修身应有的气象修身?#21496;惨思?#38745;以养身俭以养德宁静致远淡泊明志     

     

          捧一碗烈酒在这寒冷的冬天呼啸的风带着凛冽的霜气干裂的?#21073;?#32959;痛的喉吼成不成调的?#32856;?#20923;僵的手依然如?#24605;?#23450;只为敬一群?#23462;?#33016;膛豪气干云的汉子
         致君尧舜?#24076;?#20877;使风俗?#23613;保?#20320;把治国的理想?#32784;?#32473;君王?#32784;?#32473;尧舜哪怕子女饿死自己流浪茅庐风卷?#24615;ƣ?#20173;不改孜孜不倦的谏言不改你成为?#36203;?#37027;样好谏官的理想来不要步履匆匆就在石?#25964;?#20026;你备下了20年?#33258;?#36793;
         乞以此骨付之有司投诸水火永绝根本断天下之疑绝后代之惑多少人只知道你是唐宋八大家老大文章巨公百代文宗不曾想你?#37326;位?#39035;不惧生死唐宪宗派遣使者去凤翔迎佛骨京城霎时掀起信佛狂?#20445;?#20320;不仅不上赞表反而拂逆?#23454;?#24847;志?#40092;?#35770;佛骨表说舍利子是一种骗人的东西徒耗国帑绝不可信要不是你人脉?#35828;֙?#21475;碑卓绝你早被唐宪宗处以极刑了你一定遗憾没能活到八十岁看到唐武宗会昌灭佛那是三武灭佛最狠的一次记得1987年法门?#36335;巧?#21033;重现?#24378;?#26159;作为天昭盛世宣扬的香港回归后又送到香港展出作为中华复兴的图腾自始至终没见一个文豪?#22659;?#26469;表示质疑普天同声是当下最大的悲哀韩愈为了?#27425;?#20754;学的?#21467;z?#24895;坦然?#20843;?#20320;够爷们来喝一杯国窖1573
          方孝孺明初大儒轻文艺重教化明王道致太平?#30701;?#31062;实录?#33459;啊?#31867;要?#36820;?#20070;皆由他总裁后朱元?#20843;?#23376;燕王朱棣发动争夺皇位的战争建文帝廷议讨伐诏檄即出于他之手朱棣夺得皇位后爱惜他的才情?#27815;?#37325;国师姚广孝的请求想保全他许以高官厚禄要他投降并命他起草即位诏书他却写了?#25226;?#36156;篡位四字朱棣要灭其九族父四族母三族妻二族方孝孺大义凛然说灭十族又何妨朱棣真的灭了方孝孺十族加上门生一族当时受株连而遇害的达 847人方孝孺也就成为中国历史上唯一一位被诛灭十族的人
          呜呼?#19994;哪?#27874;老乡叔?#26029;?#20105;皇室家事与你到底有多少关系你怎么忍心自己的弟弟为你横尸眼?#22467;?#20146;生父母在你面?#23433;以?#23648;?#33606;?#33258;己的弟子因你而?#23452;?#22530;?#22467;?#21487;爱的子女流干眼泪绝望?#30446;?#30528;你魂归西天我知道因为你想?#27425;?#31435;嗣以嫡以长的宪法你是护法天使超越了儒的精神姚广孝为你痛哭读书种子绝?#21360;保?#40065;迅为你泣血中国的硬骨头?#34180;?#26126;初的这一场杀?#33606;?#21050;痛了我默默无语为你打开我珍藏多年的五?#25954;?br/>      三碗下肚已是醉了醉似又醒思绪飘忽
          恍惚间看到商鞅纵?#24576;I岩?#35201;让赳赳老秦雄起的豪迈听到?#33308;?#20026;了削藩不避刀斧自请伏诛以?#32597;?#20107;不忍目?#33579;?#19981;忍目?#36855;?#23815;焕舍身报国身披凌迟的悲?#22330;?#34945;崇焕你只是一个读书人为?#25105;?#21435;?#21271;可?#20070;大明大厦将倾岂是你独木能支你在宁远之?#21073;?#29992;红夷大?#35873;?#20260;了努尔哈赤导致清太祖随即?#30636;?#32780;亡你还有叛国?#30446;?#33021;吗崇祯啊这是你自毁长城自掘坟墓那一天的午时三刻天空如血菜市口的民众如疯狗如饿狼争相买你身上片下来的肉喝你身?#31995;?#19979;的血整整三千片凌迟的极限这是怎样疯狂和狰狞的场景这该是忠君爱国的回报吗?#31354;?#26159;你为之御敌?#27492;?#20445;护的百?#31456;w?#26126;末的这一次行刑是人类文明史正义史上最大的扭曲?#32479;?#36785;袁大将军我知道你已无言来敬你一碗50年茅台
          儒释道在中国相互渗透浑然一体有些和尚其实就是读书人就是大儒可以划入儒家一列他们积极入世心怀天下
          刘秉忠就是这样一个和尚忽必烈对他言听计从蒙古铁蹄征服华夏国号取易经大哉乾元之意为大元即是你的建议大都的建造北京成为中国的风水宝地也是基于你?#30446;?#33286;之术神来之?#30465;?#35201;不是你忽必烈将到处屠城杀光所有的汉人你的善终让治国者多少有了一些温暖来喝一杯水井坊这可是?#19994;闹?#29233;
          姚广孝好你个道衍和尚你撺掇朱棣发动?#25913;?#20043;役功成之后成功上位成谋略超过诸葛亮智慧超过刘伯温的人本该光宗耀祖翻?#32856;?#38632;你却厌倦****争斗隐身潭?#32420;?#38745;修要不是想要编纂永乐大典要不是要设计营建北京城估计你会选择在潭?#32420;?#22352;化既然无心?#36824;?#26080;心功名又何必?#23610;?#39118;云功高天下我明白你为了轰轰烈?#19994;墓?#31243;为了一次自?#19994;?#35777;明天下儒生谁不怀?#35828;?#29702;想你的待遇你的哀荣无人能比让一代名相?#36203;?#24352;居正地下有知只有羡慕叹气的份他们都被?#23454;?#25170;了坟你的善终让政治终于有了一丝亮色来喝一杯酒鬼酒为你这个惊天地泣鬼神的鬼才
          同样都是大儒同样心怀天下如此的结局迥异为什么?#24691;?#20026;性格因为?#26412;?#22240;为取舍识时务者为俊杰不识时务者更是英雄
    问苍茫大地谁主沉浮残阳如血凄风如诉?#25925;敲?#23376;说得好男儿立于天地之间要做就做大丈夫?#36824;?#19981;能**?#37117;?#19981;能移威武不能屈

          上世纪初五?#33041;?#21160;狂飙突起陈独秀批判传统纯正的中国文化传播马列主义胡?#25163;?#25345;白话?#33041;?#21160;主张以实用主义代替儒学此即新文化运动之滥觞自此引领中国二千多年的儒家文化渐渐式微中国第一次高举科学与民主的大旗第一次发出新道德新文化的呐?#22467;?#31038;会进入全新模式儒家儒学像牛鬼蛇神那样?#31783;?#36827;了历史的墙角其实反古文的胡适用古文最多新文学的鲁迅爱古书如痴?#35851;?#25105;们文风的毛主席最爱引经据典吸收传统文化的营养
          近百年过去了大家抬眼一望吃?#20219;?#21270;了服饰时尚了建筑洋气了交通现代了吃穿住行好不惬意但扪心一想不禁仰天长啸?#21467;?#27809;有了道德沦丧了?#23460;?#24223;弛了很多有识之士又呼唤重振国学重导儒家于?#24378;?#23376;学院雨后春笋国学讲堂应运而生
    这就是中国式习惯?#19981;?#25512;倒重来?#19981;?#22823;拆大建?#19981;?#25171;倒一个旧世界?#19981;?#21010;清界限而缺乏?#33041;?#30340;理论和胸?#22330;?#20960;千年文明也就是几千年折腾最后没?#21496;?#31070;
          反观儒学从孔子开宗到汉武帝独尊到宋理宗以朱熹理学为纲对中国社会的影响确也利?#20934;?#20855;它构架了中国社会的整体结构皇权父权夫权让二千年中华帝国相对稳定文化?#27704;茫?#34429;?#36824;讨?#20294;有?#21467;z?#36825;是它的利要说儒学的罪主要在于气度不够排斥别的文化和文明
          首先是利用自身的影响打压杨朱墨家让不拔一毛不损一人的杨朱哲学身无立锥之地这可是美国式****的前身而毫不利己专门利人的墨家也被肤发受之父母不可损坏这平淡的一招彻底挡了回去至于其他的诸子百家那就更难抵挡了赶尽?#26412;?#30340;结果就是独尊儒术一个声音战国的百家争鸣再也没有出现龚自珍说的好万马齐?#23576;?#21487;哀
          其次对外来文明统统视为歪理?#20843;?#23601;算雄略之主?#28404;?#20063;只是个人玩了一把西学西?#36857;?#19981;让国民染指最后的结局就是沉舟侧畔千帆过病树前头万木春?#20445;?#33521;国的工业革命美国的契约精神法国的人权宣言?#21152;?#25105;们无缘有缘的就是来了八国联军一把火烧了圆明园
          再次儒学的导向不广没有形成培养张衡宋应星李时珍这些****儒?#19994;?#22303;壤沉湎于骈体文浸**于唐诗宋词元曲讲究华丽的辞藻对仗的结构起伏的声?#31232;?#19968;部红楼梦多少研究员?#31354;?#23601;是战略的?#22303;?#36164;源的浪?#36873;?br/>      中国国学绝对不应儒家独大绝对不是儒学只此一家别无分店?#20445;?#30495;要复兴当百花齐放让自由的思想焕发生机让智慧爆发出无穷的创造力
          我们做设计尤其要博采众长中西融贯既要继承又要发扬既要研究中国元素民族元素又要与?#26412;?#36827;求新求变这才是新时代的儒

     

     

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